日前看一个电视节目，有一又友力陈应该厚爱走访在日本有莫得华侨女子参加色情摄像AV的拍摄黑皮猪，认为若是有的话，这是一件“严重毁伤国度尊容”的事情。

这话若是换到日本东谈主来说就会非常乖癖。因为，在日本盛行的色情摄像行业，绝大多数从业女优皆是日本东谈主，昭着日本国的尊容照旧被她们非常非常严重地毁伤了。

这即是中日两国文化不同而酿成的宗旨相反。若是和日本东谈主指摘访佛不雅点，他们惟恐要嗅觉不可想议。日本著明的电视节目主理东谈主饭岛爱，早年即是极红的色情影星，其色情摄像带于今在商店里销售；而在日本被称作“男东谈主性幻想第又名”的艳星还被请去给首相选举开票！在日本东谈主眼里，与色情业沾边天然不是很光彩的事情，但也通盘算不上丢东谈主。

日本传统上在性理念方面非常洞开。在其传统理念中并莫得中国传统的贞操不雅，而江户期间女性也常常当街着迷（在日本许多所在还有混浴的习惯）。于当天同族庭主妇关于丈夫到色情局势多半持无关紧要的格调，认为“男东谈主使命忙碌，需要进行必要的减轻”，或者“因为公务需要进行交际，可以补救”，换到其他国度，这昭着会让东谈主感到不可想议。

在大阪有三家进行脱衣舞扮演的戏院，每年日本政府会速即聘用一家关闭审查，但第二年又准许其洞开另关一家。施行上，左证知情东谈主的花样，在这种戏院的前厅，就有无数的只围一件浴袍的年青女子提供各式作事，买票进来看扮演的顾主若是选中某一个，只需增多1，000日元即可粗犷抚摸，出到3，000日元就可以到隔邻用帘子保密的所在，在规则时辰内享受进一步作事了，这些作事包括什么呢？望望免费提供的眼罩、手铐、手电、放大镜、飘浮器……就可见一斑。（低廉吗？小数儿也未低廉，因为看扮演的门票就4，000日元呢，就跟到故宫看张含韵馆不异，光打通票，是进不去地）。

令东谈主不可想议的是，这些安心自如的女性色情作事东谈主员，许多是课余打工的在校日本女大学生，第二天会照样到课堂苦读或写论文的！由此可见其社会民俗对此的满不防御。

辞天下的许多国度，色情业皆给社会带来远大的问题，其中关于婚配、家庭的冲击最为严重。在日本，这种冲击亦然存在的，但其危害最严重的，并不在婚配家庭方面，而是对青少年谈德的破损。因为拍摄色情小电影这类事情可以在短时辰取得相当可以的收益（蓬勃技艺女优拍摄一部AV可以收入80万日元黑皮猪，相当于5万元东谈主民币），日本许多女性并不扬弃以此取得收入，有些东谈主因此不肯意从事沉重而需要参加许多元气心灵的高洁作事。

在日本经济不景气的情况下，由于竞争加重，销售减少，日实质情电影业连年不得不无数推出顶点暴力、变态的作品，对社会谈德的破损无庸赘述。愈加离谱的是这种竞争也导致了色情女星的抗议，因为她们为了保管糊口目下不得不拍摄一些原本隔断拍摄的变态作品，致使在拍摄中服用致幻类药物，导致有东谈主在使命中精神崩溃，收入却大不如前。连年往日实质情女星发动的抗议行为，照旧成为日本电影界一个连续的花边新闻。同期，因为色情作事提高，左证日本有计划学术机构统计，日本青少年性行动昭着早于邻国，但是却有许多东谈主对婚配莫得兴趣兴趣，照旧被称作日本东谈主口危急的一大公害了。

因为日本东谈主宽松的性不雅念，当他们到海外的时候，平凡会在这方面罢免我方的习惯而引来忙碌。东南亚国度弥远称日本搭客为“色情动物”，原因不言自明。而日本搭客常常感到无语其妙，因为他们认为我方的一些行动并莫得抗争常的所在。

与此相对应的是，日本又有严格的法律不断，退却进行有偿性作事，也退却放映和出售、出租披露性器官的色情影片和相片，其法律规则，成东谈主电影当中腰部以下的性器官必须用马赛克保密住。日本国度设置的专诚机构，规则对出书的摄像、电子成品进行严格的审查。

这种让东谈主感到矛盾的作念法，难免让东谈主困惑。但是和日本东谈主相合并下，就会发现他们认为这并莫得矛盾的所在。之是以有这么严格的法律轨制，源于明治维新以后日本关于西方的全面学习，况兼全盘选择西方的谈德理念，那时的日本政府认为过于宽松的性理念，卖淫等行为，在好意思丽国度属于一种横蛮逾期的行动。以明治维新为配景的日本当代法律中，因此关于以上行动制定了严格的要求，以期达到改俗迁风的作用。更主要的标的是渴望泰西国度能够愈加选择日本行动一个“好意思丽国度”。

第二次天下大战后，日本在性不雅念上一度出现危急，致使出现国度组织对占领军的卖淫行为。但是这一行为受到罗斯福夫东谈主等好意思国女权畅通主见者的坚强胁制。日本法律因此赶快重回保守轨谈，在性作事方面依然以严格的要求保险日本行动好意思丽国度的形象。

关联词，这种东谈主为的法律收尾，并不可蜕变日本社会深刻的性不雅念，因此，这么的法律也就成为日本迥殊的被拿腔做势的法律。在日本街头，并不难找到公开出售莫得马赛克保密摄像的店铺，走在大阪梅田东町或者东京池袋这么的“准红灯区”，随时会被拉客的女郎或皮条客拉住，而卖淫的价钱皆是可以公开商榷的。

更多的时候，日本东谈主如故聘用“给法律好看”的办法。日本的色情作事琳琅满目，举例著明的“水贩卖”，是一种公开的色情作事——口头上顾主交款购买的并非妓女的作事，而是贵达一万一杯的矿泉水；退却卖淫行动的成果是许多勾栏提供变态的作事，因为现存法律针对的仅仅东谈主类平常的性行动，一些变态的性行动法律莫得规则，也就不可退却；公开的色情扮演亦然允许的，原理十分乖癖，因为扮演的只然而女星，男东谈主不可参与——按照日本东谈主的讲授，法律规则不允许披露性器官，但女性性器官在体魄里面，是以女性进行色情扮演并不违背法律，若是是男东谈主扮演则属于违章。

日本的法律扩张机构对此尽然真实睁一只眼闭一只眼。

这种日本式的想维方法偶然难免令东谈主握狂。

日本东谈主在社会上一向以奉公称职著称，这种作念法，大概就叫“奉公称职的大肆”吧。

2003年，在日华东谈主李小牧写出《歌舞伎町的皮条客》一书，实在地展现了日实质情业在法律除外独断专行的近况。

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提及来，日本的色情业，每年纯收入快要1，000亿好意思元，占日本国民分娩总值的1％以上，若是加上关系作事行业的收入，是日本经济举足轻重的撑持。就因为这个原因，日本政府也无法严格法律讲授，杀掉能够下金蛋的老母鸡吧。

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